الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع بأمثلة سهلة

همزة القطع تنطق دائما في أول الكلام وفي وسطه، وتكتب فوق الألف أو تحتها (أ، إ) كما في أكرم وإبراهيم، أما همزة الوصل فلا تنطق إلا في ابتداء الكلام وتسقط من النطق إذا سبقها كلام، ولا يكتب لها رأس همزة، كما في استخرج وابن.

وأيسر طريقة للتمييز بينهما أن تضع الواو أو الفاء قبل الكلمة وتنطقها، فإن بقيت الهمزة مسموعة فهي همزة قطع، وإن اختفت فهي همزة وصل.

طريقة التمييز السريعة

الكلمة	بعد إضافة الواو	نوع الهمزة
أكرم	وأكرم، والهمزة تنطق	همزة قطع
استخرج	واستخرج، والهمزة لا تنطق	همزة وصل
إسلام	وإسلام، والهمزة تنطق	همزة قطع
انطلاق	وانطلاق، والهمزة لا تنطق	همزة وصل
أخذ	وأخذ، والهمزة تنطق	همزة قطع

مواضع همزة الوصل

مواضع همزة الوصل معدودة، ومن حفظها عرف أن كل ما سواها همزة قطع، وسميت بذلك لأنها وسيلة يتوصل بها المتكلم إلى نطق الحرف الساكن في أول الكلمة، إذ لا تبدأ العربية الكلام بساكن، فإذا سبقها كلام لم تعد إليها حاجة فسقطت من النطق.

في الأسماء

تأتي همزة الوصل في عشرة أسماء سمعت عن العرب، أشهرها ابن وابنة واسم واثنان واثنتان وامرؤ وامرأة، ويضاف إليها ما هو أقل استعمالا مثل است وابنم وايمن في القسم، كما تأتي في مصادر الأفعال الخماسية والسداسية مثل انطلاق واجتماع واستخراج واستغفار.

في الأفعال

• في الأمر من الفعل الثلاثي، مثل اكتب واجلس وافهم وادرس.
• في ماضي الفعل الخماسي وأمره، مثل انطلق واجتمع وانتظر، ويكتب الأمر منها بالصورة نفسها.
• في ماضي الفعل السداسي وأمره، مثل استخرج واستغفر، وأمرهما يكتب بالصورة نفسها أيضا.

في الحروف

لا تعرف الحروف همزة الوصل إلا في «ال» التعريف، كما في الكتاب والمدرسة والقمر، وكل حرف آخر يبدأ بهمزة فهمزته همزة قطع.

مواضع همزة القطع

• الأسماء كلها ما عدا الأسماء العشرة ومصادر الخماسي والسداسي، مثل أحمد وإبراهيم وأب وأم وأرض.
• الحروف كلها ما عدا «ال» التعريف، مثل إن وأن وإلى وأو وإذا.
• ماضي الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة ومصدره، مثل أخذ وأكل وأمر، ومصدرا الأولين أخذ وأكل بسكون الخاء والكاف.
• ماضي الفعل الرباعي المبدوء بهمزة وأمره ومصدره، مثل أكرم وإكرام وأحسن وإحسان، والأمر منهما بكسر عين الفعل.
• همزة المضارع التي تدل على المتكلم، مثل أكتب وأذهب وأستخرج.

متى تكتب همزة القطع فوق الألف ومتى تحتها

تكتب همزة القطع فوق الألف إذا كانت مفتوحة كما في أحمد أو مضمومة كما في أخت، وتكتب تحتها إذا كانت مكسورة كما في إسلام وإكرام وإلى، ولهذا تكتب همزة مصادر الرباعي مثل إرسال وإنتاج وإعلان تحت الألف.

أخطاء شائعة في الكتابة

الخطأ	الصواب	السبب
إستخراج	استخراج	مصدر فعل سداسي، فهمزته همزة وصل
إنتظار	انتظار	مصدر فعل خماسي، فهمزته همزة وصل
إثنان	اثنان	من الأسماء العشرة
الإسم	الاسم	كلمة اسم من الأسماء العشرة
اكرام	إكرام	مصدر فعل رباعي، فهمزته همزة قطع
الى	إلى	حرف، والحروف همزتها همزة قطع ما عدا ال

حالات تحذف فيها ألف الوصل من الكتابة

تكتب ألف الوصل في الأصل وإن لم تنطق، غير أن هناك حالات مشهورة تسقط فيها من الخط أيضا، وأكثرها ورودا في الكتابة اليومية الحالات الأربع الآتية.

• في البسملة التامة «بسم الله الرحمن الرحيم» تكتب «بسم» دون ألف، وفي غيرها تثبت الألف كما في «باسم الشعب».
• في كلمة «ابن» إذا وقعت بين علمين والثاني أب للأول كما في «عمر بن الخطاب»، بشرط ألا تقع في أول السطر.
• إذا دخلت لام الجر أو لام الابتداء على كلمة مبدوءة بـ«ال» حذفت الألف، فنكتب «للطالب» و«للمدرسة».
• إذا دخلت همزة الاستفهام على فعل مبدوء بهمزة وصل، فنكتب «أستغفرت لهم» لا «أاستغفرت».

مثال تطبيقي

في جملة «أراد أحمد أن يستخرج اسم ابنه من السجل، فانتظر إعلان الموعد» همزات قطع في «أراد» لأنه ماض رباعي، و«أحمد» لأنه اسم ليس من الأسماء العشرة، و«أن» لأنها حرف، و«إعلان» لأنه مصدر الرباعي أعلن.

وفي الجملة نفسها همزات وصل في «اسم» و«ابنه» لأنهما من الأسماء العشرة، و«انتظر» لأنه ماض خماسي، و«السجل» و«الموعد» لأنهما مبدوءتان بأل التعريف.

لماذا تهم هذه القاعدة

الخطأ في الهمزة من أكثر الأخطاء انتشارا في الكتابة اليومية، ويظهر بوضوح في الرسائل الرسمية والسير الذاتية ومنشورات الشركات، وتجنبه لا يتطلب حفظا طويلا، فيكفي أن تتذكر مواضع همزة الوصل القليلة وأن تجرب حيلة الواو قبل الكلمة كلما ترددت.

الأسئلة الشائعة