أذكار المساء مكتوبة كاملة من القرآن والسنة الصحيحة

أذكار المساء أذكار ثابتة عن النبي ﷺ يقولها المسلم من العصر إلى الليل، ومن أصحها أمسينا وأمسى الملك لله الذي رواه مسلم، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وبسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء ثلاث مرات، وقراءة آخر آيتين من سورة البقرة.

وقت أذكار المساء

يرى كثير من أهل العلم أن وقت أذكار المساء يبدأ بعد صلاة العصر وينتهي بغروب الشمس، ويرى آخرون أنه يمتد إلى ما بعد المغرب وأول الليل، فمن قالها في أي من الوقتين فقد أصاب السنة إن شاء الله.

أمسينا وأمسى الملك لله

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

رواه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

يقال مرة واحدة، والكبر في قوله سوء الكبر بفتح الباء، والمراد به الهرم وتقدم السن وما يصحبهما من ضعف.

اللهم بك أمسينا

اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

رواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني

يقال مرة واحدة، وفي رواية الترمذي يجمع الذاكر بين الوقتين فيقول اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت، ثم يختم بذكر النشور كما في هذه الرواية.

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ثلاث مرات، رواه أبو داود والترمذي من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقال الترمذي حسن صحيح غريب

أخبر النبي ﷺ أن من قال هذا الذكر ثلاثا في صباح كل يوم ومساء كل ليلة لم يضره شيء، ولذلك يحرص عليه المسلم في الوقتين.

أعوذ بكلمات الله التامات

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو عقربا لدغته في الليلة الماضية، فقال له «أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك».

اللهم فاطر السماوات والأرض

اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ

رواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني

سأل أبو بكر الصديق رضي الله عنه النبي ﷺ أن يعلمه كلمات يقولهن إذا أصبح وإذا أمسى فعلمه هذا الدعاء، وقال له «قلها إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك».

آخر آيتين من سورة البقرة

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

سورة البقرة، الآيتان 285 و286

روى البخاري من حديث أبي مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»، وتصح قراءتهما في أي وقت من الليل.

أذكار تقال في المساء كما تقال في الصباح

• سورة الإخلاص والمعوذتان ثلاث مرات، لحديث عبد الله بن خبيب عند أبي داود والترمذي.
• سبحان الله وبحمده مئة مرة، لحديث أبي هريرة في صحيح مسلم الذي يبدأ بقوله «من قال حين يصبح وحين يمسي».
• سيد الاستغفار، وفي رواية البخاري «ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة».
• دعاء سؤال العافية الذي لم يكن النبي ﷺ يدعه حين يمسي وحين يصبح، كما روى أبو داود.

ونصوص هذه الأذكار مكتوبة كاملة مع مصادرها في مقال أذكار الصباح، فهي تقال في الوقتين بالألفاظ نفسها.

معاني بعض الألفاظ

• النشور هو البعث بعد الموت، والمعنى أن مرجعنا إلى الله يوم القيامة.
• كلمات الله التامات كلامه الكامل الذي لا يدخله نقص ولا عيب.
• وشركه ما يدعو إليه الشيطان من الشرك، ويروى بفتح الشين والراء بمعنى حبائله ومصايده.
• سوء الكبر ما يصحب الشيخوخة من ضعف وخرف.

تنبيه

اقتصرنا في هذه القائمة على ما ثبت في القرآن الكريم والصحيحين والسنن بأسانيد مقبولة، وتركنا أذكارا منتشرة لم يثبت لفظها أو عددها أو فضلها، والقليل الدائم من الذكر خير من الكثير المنقطع.

الأسئلة الشائعة